社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社日(rì)，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng撒贝宁个人资料简历)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长胡撒贝宁个人资料简历子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二块石撒贝宁个人资料简历头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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