龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区(qū)别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一个(gè)有些像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子(zi)，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后(hòu)两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的神(shén)异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦(yì)有受中华龙文(wén)化(huà)影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经是晚期发展而来(lái)的(de)龙(lóng)的形象，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只五爪金(jīn)龙(lóng)，在以(yǐ)前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文(wén)武(wǔ)百官的(de)衣(yī)服叫章服(fú)。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代(dài)表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。35c到底有多大，35c是多少p>

龙(lóng)的人文精(jīng)神(shén)

　　一个(gè)民(mín)族的(de)文化(huà)是这个民族精(jīng)神(shén)的载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的(de)创新(xīn)精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展(zhǎn)阶段，每(měi)一个(gè)发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历(lì)史时期(qī)不同的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了(le)印度佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多(duō)彩，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程中，曾受到(dào)来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成了中(zhōng)国化(huà)的龙王，丰富(fù)了中国龙文化(huà)的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙形象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前(qián)、势(shì)不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓(tuò)进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化(huà)现象(xiàng)也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立性，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生(shēng)产(chǎn)力低下，人们在严酷(kù)的自(zì)然环境里生存，还不能独立(lì)的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更(gèng)强大(dà)的(de)自然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载(zài)，伏(fú)羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位(wèi)一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东(dōng)南，最后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的(de)传说蕴涵着(zhe)中国(guó)人(rén)所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观；兼(jiān)容并(bìng)包的多(duō)元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富(fù)，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三(sān)大类型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神(s35c到底有多大，35c是多少hén)或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺(yì)术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色(sè)。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪不(bù)等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时(shí)龙象(xiàng)征着权(quán)力，而(ér)随(suí)着中(zhōng)央集权的(de)加强(qiáng)，天子对(duì)权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除(chú)了(le)天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时(shí)候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注35c到底有多大，35c是多少(zhù)重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪龙象征臣子(zi)，三爪龙(lóng)则是(shì)此外(wài)的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往来，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本(běn)的传统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子。

　　而在那(nà)个(gè)时候，中(zhōng)国的龙(lóng)都(dōu)是(shì)三(sān)爪，日本也就只能(néng)从(cóng)中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始闭(bì)关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附属国，当中国统治(zhì)者开(kāi)始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时候，自然不可能让属(shǔ)国(guó)和(hé)自(zì)己平(píng)起平坐，於是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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