胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事的(de)。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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