还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个(gè)身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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