人死后尾七(qī)是什(shén)么意思，头三尾七是什么意(yì)思是尾(wěi)七(qī)指的是人去(qù)世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天(tiān)的。

　　关(guān)于人死后尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什么意思以及人死后尾七是(shì)什么意思，头七尾七是什么(me)意思，头三尾七是什(shén)么(me)意思(sī)，尾七是什么意(yì)思(sī)是什么，尾七(qī)是什么(me)意思健康(kāng)研究等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第四十(shí)三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都(dōu)认(rèn)为“头七”指的(de)是人(rén)去世后(hòu)的第(dì)七日；

　　尾(wěi)七是(shì)人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备(bèi)酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三七”，亦称“436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡散七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔(chà)路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓(xìng)名(míng)或称谓，或上坟(fén)焚香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放(fàng)焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠，亲(qīn)均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思

　　头七指的是(shì)人去世后的(de)第(dì)七日，最后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒(zú)日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为人死(sǐ)后其魂魄(pò)犹存(cún)，在七七四十九天前，死(sǐ)者的(de)阴魂要回家一次，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛(zhú)酒食(shí)摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以检验(yàn)死者回(huí)来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台阶(jiē)上或插(chā)于死者落气之(zhī)屋(wū)的房(fáng)檐下，据说阴(yīn)魂见此就会进屋。436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡>

　　用土(tǔ)罐装一煮熟(shú)了(le)的鸡(jī)蛋(dàn)置于房(fáng)屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里(lǐ)多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依(yī)次至七(qī)七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝(cháo)时(shí)就(jiù)已(yǐ)流行。

　　自古(gǔ)以来(lái)，烧七成为丧葬礼仪(yí)中(zhōng)的(de)一俗，丧家逢七举行道(dào)场功德(dé)，为亡者修(xiū)福(fú)，俗信(xìn)可以超度亡(wáng)魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活动(dòng)颇多，而且(qiě)有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪式(shì)，设(shè)灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝(xiào)子(zi)擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟(fén)焚轮肢世(shì)香接亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简(jiǎn)，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭(jì)，丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待。

　　有(yǒu)的扎纸436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到(dào)墓(mù)前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”, “断七”，祭过此七，烧七(qī)即完(wán)成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—烧(shāo)七(qī)

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