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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重要(yào)诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之(zhī)画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān),无尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只(zhǐ)有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒(dào)像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它(tā)其(qí)实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河,就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释(shì):一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答(dá)。

  属(shǔ)国(guó),即典属国的(de)简称(chēng),汉代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

  居延:地名(míng),汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出使,实(shí)际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解(jiě):一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟一(yī)炬(jù),谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧(xiāo)关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都护,每府派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃(bó)律(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度(dù)使判官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此(cǐ)行目(mù)的和到(dào)达地点(diǎn),诗(shī)缘何(hé)而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两句(jù)描(miáo)绘了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流(liú)露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远在西北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子(zi),这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是(shì)暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他(tā)最(zuì)擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁(yàn)自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑,近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有(yǒu)口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此(cǐ)种境界,可(kě)谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属(shǔ)山西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官亦(yì)隐的(de)优游生(shēng)活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī)?

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其景(jǐng)观;在(zài)这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上,那(nà)远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及(jí),大漠无(wú)边(biān)无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面(miàn)的(de)“直”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进(jìn)入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河(hé),就非(fēi)用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国(guó),苏武归(guī)汉后即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的(de)简称(chēng),汉代称负责外交事物的官员为典属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属国(guó)”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一般注本均言(yán)王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军占领的北(běi)方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其(qí)烟(yān)直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初(chū)夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即(jí)黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆河,这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关(guān):古关名,又名陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关(guān),此处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ),其(qí)长官(guān)称都护,每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军情(qíng),并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露(lù)出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情(qíng),显露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁(yàn)”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人即景(jǐng)设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”一联,写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意(yì)境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写(xiě)其无人,故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵(ān)说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

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  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思,想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎(hū)无理的(de),想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò),如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗(shī)人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦(yì)称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前期(qī)写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为山(shān)水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ);体物(wù)精细,状写传神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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