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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了(戴choker就是m吗，戴choker什么意思le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一戴choker就是m吗，戴choker什么意思(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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