戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-绿茶通用站群

戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原始人戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足(zú)，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的(de)艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事(shì)、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出土过(guò)世(shì)界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素养的(de)提高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等(děng)。