还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象(xiàn室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过g)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林(lín)把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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