什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生活、精神复活的作者是谁，复活的作者是谁生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价(jià)值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的(de)贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(z复活的作者是谁，复活的作者是谁hù)、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系复活的作者是谁，复活的作者是谁方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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