人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文(wén)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 <200克等于多少毫升水，200克是多少ml水/p>

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群200克等于多少毫升水，200克是多少ml水岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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