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  仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议论文,仁政在现代社会(huì)的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):现(xiàn)代实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù),更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

  孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì):1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之时,才会(huì)得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对(duì)子女的关系(xì),主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦,人(rén)民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒn现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在女孩都平胸g)最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径(jìng)等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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