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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于(yú)画的(de)作者(zhě)是谁以及画的作者是谁?是(shì)哪个朝代(dài)的,画的作(zuò)者是(shì)谁 是(shì)哪代诗人,画的(de)作者是谁远看山有色(sè),画鸡的作(zuò)者(zhě)是谁(shuí),一年(nián)级画的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn):

画的作者是高鼎吗

  古诗画的(de)作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的诗作(zuò)《画(huà)》现有一种说法,作者应为高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在(zài)王维(wéi)的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是(shì)题(tí)在王(wáng)维的画作上,题诗人(rén)不可考(不知(zhī)是(shì)王维或者另有其人),但这(zhè)首诗(shī)本身是(shì)从别人(rén)的诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗(shī)是南宋(sòng)僧人道川禅(chán)师的作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平。如何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏(shì),于开元十(shí)九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官(guān)右(yòu)拾(shí)遗、监察御史、河西(xī)节(jié)度使判官。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部(bù)郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元(yuán)年间任(rèn善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)尚(shàng)书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟(wù)理,学(xué)庄(zhuāng)信道,精通诗、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等(děng),以诗名盛于(yú)开元(yuán)、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之(zhī)称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山(shān)水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐代:王(wáng)维(wéi)

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景(jǐng)色之意(yì) 。

  2、惊(jīng):吃惊,害(hài)怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却没(méi)有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句(jù)描(miáo)写的是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句(jù),在(zài)于有静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗的第(dì)二(èr)句描写的是(shì)“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无声(shēng)和(hé)有(yǒu)声溶在(zài)一起,构成一个(gè)常人无法(fǎ)言语的(de)自(zì)然(rán)之(zhī)声。

  “春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自(zì)己的生(shēng)命燃(rán)烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去(qù)。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘(jí))的名气实在是太大了,他是(shì)盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过(guò)专(zhuān)业的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的不(bù)少,但画到王(wáng)维(wéi)这个(gè)水平(píng)的不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但能写到王维这(zhè)种(zhǒng)境界的(de)也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明(míng)了(le)王(wáng)维画有(yǒu)高出一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲(xuàn)淡,为后(hòu)世(shì)文人画家所(suǒ)继承。

  后世(shì)文(wén)人画家对他推(tuī)崇备至,苏轼甚至评价他在吴道(dào)子之上。

  王维(wéi)对自己的绘画(huà)还是比较自负(fù)的,他不像(xiàng)阎立本,被(bèi)当成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还(hái)以画师(shī)为荣(róng)。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画(huà)分(fēn)为(wèi)两大流派(pài),一是以画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派(pài)。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“北(běi)宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人(rén)野士为(wèi)主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称(chēng)为“南(nán)宗”,以(yǐ)王维为(wèi)祖(zǔ)。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录有《山(shān)庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一说(shuō)唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗(shī)描写的是自然景物,赞叹(tàn)的(de)却是一(yī)幅画。

  前两句写其山(shān)色(sè)分明,流水无声;后两句描述(shù)其花开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了一(yī)幅完(wán)整(zhěng)的山水花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其是诗中多(duō)组反义词(cí)的运用,使其节奏清晰(xī),平仄分明善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思,韵味十(shí)足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文(wén)

  在远处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近(jìn)处却听(tīng)不到流水(shuǐ)的声音。

  春天(tiān)过去了(le),但花(huā)儿还是常开不败(bài),人走近(jìn)了,枝头上的鸟儿(ér)却没(méi)感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě),有多种(zhǒng)说(shuō)法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维(wéi)所(suǒ)作,但在王维的作品,或在《全唐(táng)诗》都没有此诗;一(yī)说是原为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分(fēn);一说为(wèi)宋代佚名诗人所作(zuò),如上海市(shì)一年级(jí)小学语(yǔ)文等教材中编(biān)入(rù)此诗时,作(zuò)者(zhě)一栏(lán)里即(jí)是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是谁(shuí)以及(jí)画的(de)作者(zhě)是谁?是(shì)哪个朝代(dài)的,画的作(zuò)者是(shì)谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级画的作者是谁(shuí)等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法,作者应为高鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ),也(yě)没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可(kě)考(不知是王维或(huò)者另有其(qí)人),但这首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧(sēng)人道川禅(chán)师的(de)作品。原文如下(xià):

  远看山有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为(wèi)转分明。

画的(de)作者是(shì)谁

  是王维的(de)。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐(táng)朝(cháo)诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(nián)(731年)状(zhuàng)元(yuán)及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史、河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间(jiān),王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾(qián)元(yuán)年间(jiān)任尚书右(yòu)丞,故世称“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开(kāi)元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其妙,后(hòu)人(rén)推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色(s善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思è):颜色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可(kě)是依旧有(yǒu)许多花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前(qián)两句描写(xiě)的是“静境”,静境之美(měi)出乎(hū)首句,在于有静心(xīn)者能(néng)品之。

  诗的第(dì)二句描写(xiě)的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声(shēng)”二字更是用得(dé)极妙,诗人将无声(shēng)和有声溶在一(yī)起(qǐ),构(gòu)成(chéng)一个常(cháng)人无法(fǎ)言语的自然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生(shēng)命燃烧般的开(kāi)到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而(ér)去(qù)。

  但此中花儿不谢(xiè),只因在画(huà)中。

  整(zhěng)首诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

  他那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安(ān)西(xī)》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲(qū)》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是(shì)音乐会上常(cháng)常上(shàng)演的曲(qū)目(mù)。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专(zhuān)业的(de)乐师,可以打动(dòng)公主。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至今(jīn)。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗”山(shān)水之祖。

  古代文人能(néng)画的不少(shǎo),但画(huà)到王维这(zhè)个(gè)水平的不多;古代画家能(néng)诗也(yě)的不(bù)少,但能写(xiě)到王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画(huà),画(huà)中有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画有高出一般画师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡(dàn),为后世文人画家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚至评(píng)价他在吴道子(zi)之(zhī)上(shàng)。

  王(wáng)维对自己的绘画还是比较自负的(de),他不像阎立本,被当成画(huà)师就气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应(yīng)画师。

  不能舍余习,偶被世人知(zhī)”,还(hái)以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是以画(huà)院画(huà)家为主体的(de)工(gōng)细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人(rén)野士为主体的(de)文人(rén)水墨淡彩山(shān)水派。

  此派(pài)被称(chēng)为(wèi)“南宗(zōng)”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图(tú)》《渔

《画》这首(shǒu)诗(shī)的(de)作者是谁?

  《画(huà)》是(shì)宋代佚名诗(shī)人(一说(shuō)唐代王维或(huò)南(nán)宋川禅师)创作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构成了一幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多组反义(yì)词的运用(yòng),使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看(kàn)见山有青(qīng)翠的颜色(sè),在近处却听不到流水的声音。

  春(chūn)天过去了,但(dàn)花儿还是(shì)常开不败,人走近了(le),枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关(guān)于这首诗的作者,有多(duō)种说法。

  一说是(shì)唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作品,或在(zài)《全(quán)唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说是原(yuán)为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅师(shī)为(wèi)注(zhù)释佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人(rén)所作,如(rú)上海市一(yī)年级小学语文(wén)等教材(cái)中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名”。

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