胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么以及胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什么，胡服骑(qí)射的历史故事(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)造梦西游3宠物技能几级领悟而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦造梦西游3宠物技能几级领悟、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 造梦西游3宠物技能几级领悟