世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁(shuí)是世界(jiè)四大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗(zōng)教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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