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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(z丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字hōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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