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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理(lǐ)学(xué)家(jiā)数(shù)学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃(āi)及人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸福的城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一(yī)些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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