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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代(dài)

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时(shí)期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到了春秋时期(qī)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王(wáng)灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基(jī)本品(pǐn)种,而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定(dìng),于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗:联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的(de)社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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