赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děn形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句g)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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