赶尸也有门派(pài)，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜(yè太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专(z太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗huān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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