社(shè)会发展至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学也解(jiě)释不了的(de)问题。最终也会(huì)以(yǐ)造谣等(děng)说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停(tíng)止过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说这(zhè)些就是真的不存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人(rén)喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙也被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间对于(yú)龙的传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在(zài)而深信不(bù)疑(yí)。但(dàn)是(shì)国家为什(shén)么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载(zài)。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本的博物馆还(hái)存(cún)有龙(lóng)的(de)标本(běn)。但是(shì)国家为什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其实(shí)是很多人都好奇的问题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实(shí)归结到底就两个字“矛(má一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力o)盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家(jiā)希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到恰到好处(chù)。其实从古至今发(fā)生(shēng)过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布(bù)泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些地方发(fā)生的(de)怪异现象(xiàng)。在专业人(rén)士进(jìn)行(xíng)研(yán)究之后并没有什么(me)确切(qiè)的答案。大(dà)概是为了稳(wěn)住民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各种(zhǒng)科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他(tā)们(men)说的那(nà)样吗？估计他们(men)自(zì)己对自己的(de)说(shuō)法也(yě)是模(mó)棱(léng)两可吧！

其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有(yǒu)东西可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以(yǐ)各种(zhǒng)方式(s一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力hì)来做了合理的(de)解释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说(shuō)龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不承认有龙的(de)。可能(néng)这就跟佛教(jiào)一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发展。反而(ér)用信仰(yǎng)自由来解释。这就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承认一(yī)些东西，那还有人会努力的发(fā)展科学吗。那国家还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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