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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意(yì)思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言(yán)行记(jì)录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录(lù)孔子(zi)与弟子(zi)及(jí)时人谈(tán)论(lùn)之语海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思(sī)想主(zhǔ)要(yào)有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧密相依(yī)的范畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然是善的，这种真(zhēn)和(hé)善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理的社会(huì)关系与待人接(jiē)物的规范，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时(shí)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因(yīn)为(wèi)那担心而出(chū)问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是(shì)气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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