仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一(yī)心(xīn)只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外(wài)。

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