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写照的意思 写照是什么词性

写照的意思 写照是什么词性 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域,属季风(fēng)性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵(líng);东北低(dī)、多平原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地,曾孕(yùn)育(yù)一(yī)代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图(tú)和战国(guó)时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(县城)命名名单

<写照的意思 写照是什么词性h3>地(dì)方文(wén)化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石(shí),经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石,是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石,距今(jīn)4-5万年,属于晚(wǎn)期智能(néng)人,被命名为“下草湾(wān)人(rén)”,考古界称为下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

  “下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层(céng)中,无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说,是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一(yī)。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年前(qián)。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古成果表明(míng):早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期(qī)盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗(yí)址,考古学家在这里发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù),黑亮规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù);石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗争,征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证(zhèng);这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事,主要有(yǒu):传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官(guān)的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的(de)传说,泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

  二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传(chuán)说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说。

  还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说,如磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗(qí)山的传说,七品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú),野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传(chuán)说等。

  这些传说和故事,分别(bié)从不(bù)同侧面,饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文化传统,反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强起到了(le)潜移(yí)默化的作用,许多传说故事已结集出(chū)版,有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái),如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)

  是(shì)211700的(de)。

  盱眙(yí)县地(dì)处(chù)北(běi)亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北低(dī)、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖(hú),有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源,曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅游(yóu)示(shì)范区。

  盱眙汉代(dài)建州(zhōu),为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地,曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众(zhòng)多,境内(nèi)出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的(de)彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

  1954年6月(yuè),中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí),经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石(shí),是更(gèng)新(xīn)世晚期人类化石,距今4-5万(wàn)年,属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下草湾人(rén)”,考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下(xià)草湾文化(huà)。

  “下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打(dǎ)破(pò)了(le)“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的(de)地层中,无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

  盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年(nián),但史前文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明(míng):早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址,考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术,黑(hēi)亮规(guī)整,还有双耳(ěr)。

  陶写照的意思 写照是什么词性器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹,都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服后的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文(wén)化特点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄(xù),证明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng),其中尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰出人物(wù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

  如(rú)朱元(yuán)璋的传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传(chuán)说,管鲍分金亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

  二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙(yí)的来历,黄花塘(táng)的(de)传说,明(míng)祖陵的传说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说,禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō),万塘的传说,四(sì)十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

  还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说,七品县(xiàn)令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官,紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和故事,分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面,饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统,反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望。

  对人民群众文化素养的(de)提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化的作用,许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn),有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

  盱眙的邮编号码是 211700

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