粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

　　关(guān)于(yú)粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句以及粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕浑的意思，粉骨碎身浑不怕后一句，粉骨碎身浑不(bù)怕的全诗，粉骨(gǔ)碎身浑不怕怎么(me)读等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是(shì)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法洁正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和(hé)人的(de)性(xìng)格熔(róng)铸吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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