赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什(shén)么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法黄山山体主要由什么岩石构成(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上(shàng)却(què)有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，黄山山体主要由什么岩石构成尸体就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很黄山山体主要由什么岩石构成(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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