徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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