什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的(de)社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的(de)意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(j华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思iān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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