在(zài)关于(yú)东方(fāng)朔的传说中有很多不可思(sī)议(yì)的神话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中之(zhī)一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备(bèi)受折(zhé)磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽(suī)然将信将疑但(dàn)照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际上是个什(shén)么东西？现实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会(huì)真的融(róng)化呢？关于(yú)它们有没(méi)有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还(hái)有(yǒu)一定的(de)关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫(gōng)的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为(wèi)见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监(jiān)狱所在(zài)地，曾关(guān)押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感(gǎn)动了(le)老天(tiān)爷，于(yú)是(shì)因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消(xiāo)失了(le)。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此(cǐ)，怪(g对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思uài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解(jiě)。其实明(míng)眼(yǎn)人一看就明(míng)白了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意(yì)味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗(ma)？答案是否定(dìng)的，毕(bì)竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不(bù)靠谱的了(le)，而如果(guǒ)真(zhēn)是(shì)如此，那现实(shí)中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一(yī)旦究对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就(jiù)是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答让(对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题，同时(shí)也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问(wèn)这(zhè)些(xiē)事的(de)，只要读书，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了(le)讽刺当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得(dé)出这(zhè)种意味(wèi)。

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