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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石(shí)灰石只有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo),形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白(bái):指石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái),立(lì)志要(yào)做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗(zōng)时(shí),瓦剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北(běi)不拘于时句式类型,不拘于时句式还原京(jīng),击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的(de)性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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