悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什么愿(yuà一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋n)望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己的(de)才干(gàn)；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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