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多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì),没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术,科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的(de),人们听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说,在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé),脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi),篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de),由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事,父亲找来书籍(jí),跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家(jiā)乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世,若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思)运回故(gù)乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去,会(huì)特(tè)别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸(shī)体就得运回犯人的(de多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思)老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地(dì)方,有人意外(wài)在野外看到了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要进行三项测(cè)试:

第(dì)一项(xiàng)测试:就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下,盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn),同(tóng)时(shí)旋转,然(rán)后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指(zhǐ)定的地点,就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是(shì)能取回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试的人(rén),才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的(de),这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù),所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸,再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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