吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐(qí)威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘(li冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型ú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问答(dá)开篇(piā冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型n)，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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