周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的(de)政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关(guān)于周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释以及(jí)周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么诗(shī)，周公吐哺天下归心指的是谁等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数星(xīng)稀，乌基顷鹊南七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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