子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让(ràng吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西 #ff0000; line-height: 24px;'>吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他(tā)们那里学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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