生人回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模(mó)样(yàng)的人率领下，整(zhěng)齐(qí)划(huà)一地(dì)跳行，也就是僵(jiāng)尸(shī)步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多，今(jīn)人对(duì)赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想(xiǎng)一(yī)探究(jiū)竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都(dōu)知(zhī)道其中(zhōng)的玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他(tā)们(men)魂(hún同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使灵(líng)魂得(dé)到安息(xī)。若是回不了(le)家(jiā)，就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一(yī)个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个师(shī)父带两三个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们(men)一(yī)般在(zài)晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加神秘。


同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ng>尸体(tǐ)怎么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前(qián)行。他们这么做的目(mù)的(de)，就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测(cè)，增添(tiān)了这个职业(yè)的神(shén)秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼(yǎn)福(fú)好，必有机会看到一群死尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽车近身(shēn)时，还知(zhī)道(dào)避让在路旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描(miáo)述(shù)，赶尸人在(zài)大庭广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸(shī)体在公(gōng)路(lù)上行走！

上路前，他们会(huì)给尸(shī)体身上(shàng)擦(cā)拭一中(zhōng)秘(mì)制(zhì)的药水，据(jù)说(shuō)尸体身上(shàng)涂抹(mǒ)之后，不会发(fā)愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风(fēng)。

尸(shī)体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额(é)上压着符(fú)咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走(zǒu)，早回(huí)故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职(zhí)业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕(mù)下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸(shī)体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框(kuāng)上(shàng)还贴着(zhe)一(yī)张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业务。

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