仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百镇关西是谁，镇关西是谁打死的(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇(piān)

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提镇关西是谁，镇关西是谁打死的高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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