都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明(míng)净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为(wèi)一套(tào)，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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