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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候,赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期(qī),就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shà日语jtest报名入口,日语jtest报名费ng),东北同(tóng)东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

  他对手下说(shuō):“北方游牧民(mín)族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应(yīng)部队,带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越性(xìng),认识(shí)真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài):“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而(ér)毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下,五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类(lèi)似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的(de)“马射”(骑在马上射箭),有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)道理(lǐ)

   《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事

   赵武灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶(dǐng),与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú),学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ),但聪明的人会明白的。

  即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来!”于是改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

   国人都不愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝。

  赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他:“家事听(tīng)从(cóng)父母,国政服从国君,现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法,要以有利人民为根本(běn);处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则(zé),要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白,而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起。

  所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采用(yòng)礼乐仪制,是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观,让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装,是擅改古(gǔ)日语jtest报名入口,日语jtest报名费代习惯、违(wéi)背人(rén)心(xīn)的举动,我希(xī)望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō):“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣(xīn)然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú),第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服(fú)的法令,提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点,他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快,服装便利(lì),利(lì)于打游击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

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