不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)2l是多少毫升 2l是多少升土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎ2l是多少毫升 2l是多少升o)人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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