粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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