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  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的(de)统治(zhì)不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级(jí)的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王(wáng)室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē),这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是(shì)让(ràng)自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御外(wài)的(de)屏(píng)障,也(yě)为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而(ér)闻名(míng),因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济(jì)上发展,政治(zhì)上稳定,于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历>

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开(kāi)始对外(wài)用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu),在(zài)战国(guó)时(shí)期,礼乐制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的典(diǎn)章制(zhì)度和道(dào)德(dé)规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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