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过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处

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吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思,吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏(jiàn)》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹(zōu)忌(jì)修八尺(chǐ)有余,而形貌(mào)昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐(qí)国(guó)之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

  忌(jì)不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦(dàn)日,客从外来,与(yǔ)坐谈(tán),问(wèn)之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之(zhī),自(zì)以(yǐ)为不如;

  窥镜(jìng)而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏我也(yě);

  客之美我者,欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译

  邹忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形象外(wài)貌光艳美丽。

  有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最美的男子。

  邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(比徐公美),于(yú)是又(yòu)问他的小妾说(shuō):“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说(shuō):徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢(ne)?第二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我(wǒ)和(hé)徐公相比,谁更美丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一天,徐公(gōng)前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ),更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美,是偏(piān)爱(ài)我;

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于(yú)我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣(chén)吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励(lì)贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境(jìng),从此齐(qí)国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自(zì)视(shì),又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地(dì)端详(xiáng)他,自己觉得不如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子里的自(zì)己(jǐ),更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事(shì),说:“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi),是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我美,是惧(jù)怕(pà)我;客人赞美我美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明,善于思考(kǎo),勇于(yú)进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威王知错能改,从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形(xíng)象,和革除弊端,改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

  告诉(sù)读者居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路,采纳群言,虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

  文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思(sī),寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为,并因小悟大,将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

  由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”,用(yòng)类(lèi)比培(péi)瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟,委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù),改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很好的效果。

  创(chuàng)作背景:春秋战国之(zhī)际(jì),七雄并(bìng)立,各国间的兼并战争,各(gè)统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗(dòu)争,以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的(de)时代,“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上。

  他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说于各(gè)国之间,有的主(zhǔ)张连(lián)横,有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

  他们提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè),为(wèi)某些统治集团(tuán)服务,并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。

  各(gè)国(guó)统治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因素。

  过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处失去(qù)了民心,国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

  所以(yǐ),他(tā)们争相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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