赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。
武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子>第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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