徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶(è)魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组牛鬼蛇神是什么生肖合，是韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不足”这牛鬼蛇神是什么生肖样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实(shí)上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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