人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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