京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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