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一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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