赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完(wán)整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回(hu世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空í)避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地(dì)势是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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