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　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学(xué)、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事内涵(hán)中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的(de)教热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà)，在(zài)世界(jiè)上也是举(jǔ)足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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